如何分辨有病毒的 Mail!提醒大家注意!! ★如何分辨有病毒的 Mail1,借此機會再提醒您,如何來遠避病毒的危害。  2,病毒的來源約可分為如下: 一 ,瘋狂的線上買屋遊戲者,為竊取他人的密碼,搜刮通訊錄所施放的病毒。 二 ,工作枯燥的程式設計工程師,為了肯定自我,寫的病毒,讓人電腦中毒。  三 ,有一說電腦防毒軟體的設婚禮顧問計者,故意在網路上施放病毒,讓大夥電腦都中毒, 要不有誰願意去安裝新的防毒軟體。  3, 用一小張 memo 小抄下面的叮嚀!放在電腦桌旁。 .doc .ppt 澎湖民宿.pps .wmv 像前面這些夾帶檔案-可以開啟 .com .exe .bat .pig 像這樣的夾帶檔案-就不要開啟,回上一頁刪除。 4,剪下信箱中的二封病毒信作實例來說明。 情趣用品

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具恩根本 智敏 慧華金剛上師開示錄 一心頂禮具恩根本  智敏 慧華金剛上師 若不往昔修福慧 於此正法不能聞 已曾供養諸如來  則能歡喜信此事 惡驕懈怠及邪見 難信如來微妙法 譬如盲人恆處闇  不能開導於他路 唯曾於佛植眾善  救世之行方能修 聞已受持及書寫  讀頌讚演並供養 裝潢 如是一心求淨方 決定往生常寂光 假使大火滿三千  乘佛威德悉能超 寧瑪巴 圓覺宗心要偈寧瑪巴 圓覺竅訣 寧瑪巴 圓覺要旨 1寧瑪巴 圓覺要旨 2 寧瑪巴 圓覺要旨 3寧瑪巴 心印傳承 大圓滿皈依心要1寧瑪巴 心印傳承 大圓滿皈依心要 2寧瑪巴 心印傳承 大圓滿皈依心要 3寧瑪巴 心印傳承 大圓滿修持心要寧瑪巴 臨終與中陰成就日常觀修法要寧瑪巴 一念蓮華生命關懷寧瑪巴 關懷生命 推廣臨終一念往生《智敏 慧華金剛上師開示錄》對助念團弟子之期許 寧瑪巴 上師心要瑜珈 返聞建築設計自性的途徑寧瑪巴 念佛圓通要旨寧瑪巴 生命流轉皈元路 自度自證 寧瑪巴 本尊簡修開示寧瑪巴 本尊專修開示寧瑪巴 蓮師極微心要「口訣要義」 講解 迴 向 惟願以此長久勤精進  所積廣如虛空二資糧 令我成為勝者主能引 一切因痴慧眼盲眾生 願於未達彼地諸生中  文殊妙音悲憫攝持我 獲法次第圓滿至上道  然後修習令諸佛歡喜 願依我所體悟聖道要  猛烈悲心所引權方便 借貸 淨除一切眾生心中暗 然後永持勝者之教法 願我盡為大悲心驅使  於諸珍貴勝教未弘地 或已弘揚卻又衰敗處  令彼利樂寶藏盡顯揚 願以勝者佛子妙事業 所成菩提聖道之次第 於求解脫眾心施勝德  且恆護持勝者所作為 成就修習賢道之順緣  而除逆緣諸人及非人 願其與諸佛讚清淨道  生生世世永遠不分離 願當誰以勝乘十法行  如理如法精進勤修習 彼時皆受威勢眾之助  且願吉祥大海遍支票借款十方

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金剛念佛法門要訣轉貼 金剛念佛法門要訣 法門要訣偈語 「鼻息自然齒牙含,唇唸無聲耳根聞。 舌根輕動觸覺知,眼觀諸行心一境。」 說明:修行者上坐時採隨意坐(金剛坐、如意坐或跏趺坐),初唸佛時以四字佛號由慢而快,約十五或廿分後轉成微聲唸佛,此時修行者即開始要用金剛唸佛法門。金剛唸佛法門要訣為上下牙齒微接合不動,鼻息讓其自然進行不加控制(鼻根),雙唇依四字佛號快板調變動唇型,舌根配合唇唸輕彈牙齒(舌根)。若要滋潤已覺乾燥的嘴唇,舌根可用較大一點力道酒店打工彈動,口水立能滋潤口腔。耳根專注聽聞雙唇唸佛無聲之聲(耳根),觸覺了知鼻息、唇動、舌繞、身體氣脈變化(身根)。心眼靜觀耳鼻舌身等四根境況(眼根),意能發語又能統攝諸境入一境性中(意根)。上述功法六根雖分別有所屬,但又各不能分離,此係都攝六根之謂也。過程境界偈語「六根攝入彌陀唸,唇念彌陀轉心唸。 淨念相繼無間斷,忽入境空覺猶在。」說明:上 述六根均攝入一句快速不間斷彌陀佛號中,心無妄念入此淨念中,氣機將發動往頭部進展。往後唇唸佛號將轉為心唸佛號,亦即佛號酒店兼職由心中自然流出,此時心唸將蓋 過唇唸,惟行者宜唇、心唸一起這樣唸下去,此境界在禪淨雙修者很容易達到。若此境界繼續下去,唇唸將慢慢停止,嘴唇因氣至腦部而不能動,因嘴動受腦及頸椎 神經所指揮。此時行者尚可用「心」唸佛,依然可快速地唸佛,惟經一段時間後,心唸亦將變得緩慢,最後甚至停止不動,此境界即是近心、根脫黏之徵候。至此境 界行者忽然覺得用功法門均已無需再用,心已入一境空之中,惟行者尚有一了了總知的覺知在。 悟空體見性 偈語 「清淨體空應緣現,身覺心知酒店經紀具消殞。 真照無邊說似他,分別才起又離真。」說明:此 一靜覺猶非是體空真實,行者在此一境性中,繼續觀照用功。忽然行者覺得身體已無覺知自身,雖有一靈覺存在,但色身似已無知覺,心意識亦將消殞,此時行者僅 存一超越世間一切的真常將體露而出,煩惱黏不上它、周圍一切境界似與它無關。若行者能抓住這個,權說是見自性,惟屬小悟。若是行者下坐後,此境界消失煩惱 依舊、個性不能改,係習氣、毛病特重而多,尚須待對境練心,行保護任運法,讓心入清淨無為,悟知性空緣起之法。酒店經紀 

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悲傷母親節 為死囚兒尋再審〔自由時報記者侯柏青∕台北報導〕今天是母親節,死囚鄭性澤讓母親過了10個哭泣的母親節。昨天,聲援鄭性澤案的廢死聯盟等團體,陪鄭媽媽一起開記者會,痛批鄭性澤殺警案情節複雜,兇槍上既沒有鄭的指紋,也缺乏專業鑑定報告,法院只開了21庭、花4年多就判死刑定讞;系統家具聲援團體呼籲台中高分院裁准再審,他們有信心讓鄭性澤獲得無罪。鄭媽媽說,每年都很盼望兒子可以回來陪她過母親節,鄭性澤沒放棄希望,每次都拜託她找律師。鄭性澤的弟弟鄭滄彬說,哥哥沒做壞事,希望台灣的司法不要再冤枉人,哥哥曾說警方電擊他的手指及下體,還要他坐在冰塊上,逼他認罪。44東森房屋歲的鄭性澤,91年和男子羅武雄等人到台中的酒店唱KTV,當時羅武雄因叫小姐問題引發糾紛,憤而亂開槍,KTV職員報警後,率先衝入現場的警察蘇憲丕中槍殉職,羅武雄也中槍不治,事後鄭性澤被指為殺警共犯,還被判死刑定讞。指缺指紋與鑑定報告長期關注此案的冤獄平反協會發起人、律師羅秉成表示,澎湖民宿他二度聲請再審均被法院駁回,不過他向最高法院抗告成功,目前發回台中高分院更審中。他呼籲法院開庭調查並儘速裁准再審,他有信心讓鄭性澤獲得無罪判決。en2ambhh

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常用的無母數統計方法常用的無母數統計方法: 轉錄自  國立臺北科技大學江岳勳的整理1、 卡方檢定卡方檢定主要是用於處理類別資料的分析。在有母數統計方法中,以卡方分配(設X1~ X n是抽自常態母體的隨機樣本,且母體變異數為σ 2,則為自由度為n-1的卡方分配)作為檢定統計量來探討單一母體變異數的估計與檢定。因為有母數統計方法必須有嚴格的假設前提,而卡方檢定在檢定時只需對母體做一些假設(較不用知道母體參數及母體分配)。因此,有些統計書籍將卡方檢定歸類為無母數統計方法的範圍。最常見的卡方檢定有四種:(1)、適合度檢定(Test of goodness of fit)是指接受或拒絕觀察次數與相對應的期望次數是否符合的統計檢定。(2)、百分比同質性檢定(Test of homogeneity of proportions)主要是檢定交叉列聯表中的I個群體分配到j個類別,各類別母體百分比例是否有一樣,即是否為同質,故稱之。(3)、獨立性檢定(Test of independence)在觀察的樣本中,檢定兩個自變數是否互為相關的檢定;若不是互為獨立的事件,酒店兼職則必須進行關聯性檢定(Test of association),以便瞭解兩者的關聯程度。(4)、改變顯著性檢定(Test of significance of change)主要是用來檢定一群受試者對事件前後反應的差異情形。2、 中位數檢定(The Median Test)主要是用來檢定多個母體的中位數是否相同,中位數檢定在無母數統計的地位相當於母數統計法中檢定獨立樣本平均數的t檢定。3、 符號檢定(The Sign Test)主要是用來檢定兩個相依樣本的差異性,其方法是將觀測值分為三類:若X<Y則歸入(+)類,若X>Y則歸入(-)類,若X=Y則歸入同分(tie)類,以進行檢定。4、 Wilcoxon符號等級檢定主要的用法和符號檢定相同,兩者不同的地方是符號檢定並未考慮差值的大小,而Wilcoxon符號等級檢定則可以反映這些差值的正負方向與大小,將每對差值的絕對值依大小次序加以排列,即可進行檢定。5、 Wilcoxon等級和檢定(The Wilcoxon Rank Sum Test)最先由Wlcoxon於1945年提出。主要是用來檢定兩個母體位置參數相等的假設,但由於Wilcoxon只考慮樣本數相等的情形,所以在室內設計1947年,Mann和Whitney考慮樣本數不同的情形,而提出曼惠二氏U檢定。6、 曼惠二氏U檢定法(Mann-Whitney Test)主要是檢定兩個獨立樣本是否來自相同的母體的無母數統計方法。註:Wilcoxon的方法比較容易看出檢定量的基本原理,而Mann-Whitney的方法在使用上比較容易,不過兩種方法最後的檢定結果都會是一樣的。7、 克-瓦二氏單因子等級變異數分析(Kruskal-Wallis Test)1952年Kruskal-Wallis將Mann-Whitney的兩獨立樣本檢定推廣到k個獨立樣本,k個隨機獨立樣本分別由k個可能不相同的母體抽出,以檢定k個獨立樣本是否來自同一個母體或平均數相等的k個母體。8、 弗理曼二因子等級變異數分析(The Friedman Test)主要是適用於重複樣本次序變數資料的無母數統計方法。將個體重複接受k個實驗條件後的資料分成等級,便可利用弗理曼二因子等級變異數分析進行分析。9、 麥內班檢定(The McNemar Test)主要是適用於兩個關聯樣本的資料,其中將X與Y相關的名目變項以(0)與(1)兩種類型來表示,在檢定的過程中,整理成為2×2 的列聯表,裝潢以進行檢定分析。10、 寇克蘭Q檢定(The Cochran Q Test)將McNemar Test擴展使用,即為寇克蘭Q檢定。假設有k種處理,每種處理分別獨立使用很多次,其結果可整理為2×k的列聯表,並以卡方檢定比較這k種處理的差異性。11、 柯-史單一樣本檢定(The Kolmogorov-Smirnov Test)主要是將單一樣本的次序變項作適合度檢定,即決定樣本的分配是否與該理論的次數分配有差異性。12、 柯-史兩樣本檢定(The Kolmogorov-Smirnov Test)是將柯-史單一樣本檢定擴展使用,主要是檢定兩個獨立樣本的累積觀察次數的分配是否一致。若是,則樣本可能來自同一個母體;反之,則否。13、 費雪爾正確概率檢定若2×2的列聯表是由兩個不同小樣本受試者的間斷變數資料所組成,則可以使用費雪爾正確概率檢定。14、 斯皮爾曼等級相關檢定(The Spearman’s Rank Test)主要是用來衡量兩組經過等級轉換後的變數資料間的相關程度。

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佛經精華摘錄《374》佛經精華摘錄《374》 《增一阿含經》 ◎世尊usb告諸比丘,有五施,令得大福,云何為五:一造作園觀,二造作林樹餐飲設備,三造作橋梁,四造作大船,五為當來人,造作房舍住處。 
製冰機

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多花一點心思去真正的認識一個人一個智者,在人生中,不管是結交可掏心掏肺的知己好友, 或尋找適合自己的對象,必須擴大生活圈才能有更多的選擇機會。 但是,擴大生活圈的同時,也要放寬自己的擇友條件, 不要隨便將別人貼上「討厭」的標籤,否則,可能錯失良緣。 世界上的人,雖有千百種; 卻有一種很簡單的二分法--把所有的人分成「喜歡的人」和「不喜歡的人」兩類。  人與人之間,本來就有不同的磁場,光看一眼好惡立判。有的憑經驗、有的靠直覺。 交集多的,初初相識就一見如故。交集少的,馬上分辨出「我們不是同一國的」。 年少的時候,我會很得意自京站美食己擁有一眼把人看穿的敏銳度,年紀漸長, 才知道「眼光犀利」和「表情勢利」其實只有一線之隔, 傷到別人的同時,損失最多的還是自己。 在不是很了解對方的情況下,輕率地貼上「我不喜歡這個人」的標籤, 這種先入為主的成見,像一座堅實的城牆,阻擋我們進一步認識對方,也失去向他學習的機會。  我曾經在《美麗人生的十大守則》這本書, 讀到深有同感的一段話: 「你對他人的認知,其實就是自我反省的測量器。  你對別人的感覺,真正反應出的是你對自己的感覺,跟那個人本身的關係其實並不大。 你不可能真正愛一個人或恨一個人,除非那個人的行為,正室內設計好反射出你對自己的愛與恨。」 當我們不喜歡一個人的時候,很可能就是在他身上看到自己不願意面對的缺點。  唯有心懷感恩地面對,並且透過自我反省及學習,才能在這個經驗中成長。 多認識多了解,可以縮短陌生的距離, 沒有什麼人是值得花力氣去貼上「我不喜歡這個人」的標籤。 外表再多麼令人討厭,其實都有可愛的一面。 態度多麼卑微的人,一定也有非常值得尊敬的地方。  試著去發現別人「可愛的一面」和「值得尊敬的地方」,是自己的福氣。 從這個發現的過程中,有很多驚喜足以破除心中的成見,豐富自己心靈的視野。  每個人都有可愛的一面,等usb你試著用心去發現要試著去喜歡一個你討厭的人, 的確很不簡單。但至少,我們可以要求自己回歸原點,從做到「不討厭」對方開始。  然後,進一步地勉勵自己,說:「我一定要看看這傢伙有什麼好玩、可愛的地方?」 相信我,當你這麼想的時候,心扉就漸漸敞開了。  每一個人就像每一片樹葉一樣,長得都不一樣,仔細看看,就會發現其中趣味之所在。 只要願意用心,一定可以發現別人獨特而值得喜歡的一面。 除非,你一直閉上眼睛、關緊心門,不肯去看、去感受。  了解別人,努力發現別人可愛的地方,從自己的立場來說, 是一種付出。但也唯有真心付出,才usb會領悟別人回饋給你的,一定比你付出的還要多得多! 心理學博士傑克*柏格〈 Dr. Jack Berg〉說: 「人類內心深處一直渴求被了解,正如同花朵需求陽光照射一般。」  友善的人際關係,其實就是從了解開始一點一滴建立起來的。 有了這種認識及準備之後,我們還是可以把世界上的人分成兩種: 一種是「初次見面就非常喜歡、投緣的人」、 而另一種是「經過了解之後,才發現他原來是一個這麼可愛的一個人!」 從此,世界上就沒有值得我們花力氣去討厭、去恨的人。  並非壞人不存在,而是我們花在結交可愛的朋友都怕時間不夠了, 哪還有什麼多餘的心力去恨別人咖啡弄呢?

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